الراحة فى الصلاة هل تعرف كيف تكون؟

لأنّه لا ينطقُ عن الهوى ، كان لا بُدَّ أن يسبق العلم واكتشافاته ، فسيد البشرية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان يقول لـ سيدنا بلال [ أرحنا بها يا بلال ] قاصداً الصلاة فكيف تكون الراحة في الصلاة وماذا اكتشف العلماء بعد هذا تأكيداً لـ ما قاله سيد البشرية .

تُوجد في جسم الإنسان مادة كيميائية حيوية تُدعى [ الإندروفين ] وهي مادة مشابهة في تأثيراتها لـ المواد المسكنة المورفين ومشتقاته بيد أنها مادة لا تسبب الإدمان ومن هنا تأتي رحمة الله عز وجل ، هذه المادة تُفرز في جسم الإنسان بكميات وافرة في أثناء الإسترخاء أو التفكير الإيجابي والأهم أن الجسم يقوم بإفراز هذه المادة في أثناء الصلاة الخاشعة مؤديةً إلى الهدوء والسكينة والسؤال ، كيف تؤدي إلى هذا الفعل .!؟

هذه المادة التي تٌفرزها خلايا الدماغ والغدة النخامية تعمل على مستقبلات الألم في الدماغ ومن خلال ارتباطها بهذه المستقبلات تقوم بـ تخفيف حدة الألم يخلف شعوراً بـ الراحة النفسية والهدوء ، وقد ثبت علمياً مؤخراً أن الإبتسامة تؤدي إلى إفراز المادة في الجسم وتخلف راحة نفسية بعيدة عن الإكتئاب لمدة 45 دقيقة وبهذا نكون بابتسامتنا قد حصلنا على أجر الصدقة التي قال عنها الإسلام أن الإبتسامة صدقة ونكون في صلاتنا قد كافأنا المولى عليها بـ راحة نفسية لا تلبث أن تزول إلا وتأتي صلاة أخرى لـ تُعيد الراحة إلينا .

أهناك حزن ؟..أهناك هم !

ليس مع الله حزن ... ليس مع الله هم

عندما تضع الزهور الجميلة في أرض خصبة ممتلئة
بالماء والسماد لابد لها أن تزهر، ويشم الناس رائحتها من بعيد.
والعنبر الجميل مهما ذبل عوده فلابد أن تظل رائحته فيه.
والمؤمن مهما تمر به الظروف والإبتلاءات لا يمكن أبداً أن يلمس اليأسُ قلبه.
والقلب المملؤء بالخير والحب لابد أن ينضح بما فيه،
وأول ما يفيض .. يفيض على نفسه، فيلمع معدنه ويشتد عوده.
والإنسان من صنع أفكاره، لا من صنع الآخرين.
فيا من إمتلأ قلبي له حب الأحباب وود الأصحاب وقرب الساجد لله ومن أناب...
أقول لك من كل قلبي:
إزرع في قلبك الأمل وأزل الحزن، واترك الهم يتركك، واركن إلى الله يكن معك.
وخذ بنصيحة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم لابن عمه عبدالله بن عباس - رضي الله عنه - حينما قال له:
(يا غلام، إني أعلمك كلمات:
احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك،
إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله،
واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء،
لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك،
وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك،
( رفعت الأقلام وجفت الصحف )
رواه الترمذي.
أخي

سل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعافيك من كل سوء،
وأن يفرج عنك كل كرب، ويزيل عنك هموم الدنيا وأن تكون في الله حسن الظن.
فالله تعالى لا يقطع حبال من وصله،
ولا يخذل من سأله ولا يضعف من إستقوى به ولا يرد طالبه، ولا يمنع راجيه.
فكيف بك لا يكون عندك الأمل في الرحمن الرحيم، العزيز الغفور.
أبعد الله أحد ؟ ..لا أحد!.
فهو فرد صمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد.
قلها وقلبك مملوء أمل فيه سبحانه وتعالى.
فمن كان مع الله، كان الله معه،
فكيف لا نطرق بابه؟ ونترك بابه!
فهو سبحانه بيده ملكوت السماوات والأرض.
فمن كان مع الله فلا يحزن،
ومن كان مع الله فلا يقلق، ومن كان مع الله فلا هم لديه.
[ إلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إذْ أَخْرَجَهُ الَذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ
إذْ هُمَا فِي الغَارِ إذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إنَّ اللَّهَ مَعَنَا
فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا
وجَعَلَ كَلِمَةَ الَذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُلْيَا واللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) ]
سورة التوبة.
نعم - لا تَحْزَنْ إنَّ اللَّهَ مَعَنَا -


يا صاحب الهم إن الهم منفرج أبـشـر بـخير فـإن الـفـارج الله.


الـيـأس يقطع أحـياناً بصاحـبه لا تيـأسـن فـإن الكــافـــــي الله


الله يحـدث بعـد العسـر مـيسرة لا تجـزعـن فــإن الصــانع الله


فإذا بليت فـثـق بالله وارض به إن الذي يكشف البلوى هو الله


والله مـالك غـيـر الله مـن أحـد فـحـسبـك الله فـي كـلٍ لـك الله

إذا خاف المرء شيئاً فر منه، وإذا خاف المرء ربه فر إليه.
فكيف بك لا تلجأ إلى الله (القادر - القوي - العليم – الخبير)
فإنه لا ملجأ من الله إلا إليه.
[وعَلَى الثَّلاثَةِ الَذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ
وضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وظَنُّوا أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إلاَّ إلَيْهِ
ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (118)]
سورة التوبة.
ياصاحب الهم ..يا صاحب الحزن
لا تفكر إلا فيمن حباله موصولة، وآمله ممدودة،
وأسرارنا عنده محفوظة، وأيامنا بعلمه معدودة.
فلا تطلب قطع الآجال، وطلب الموت فهذا محال، إلا من قدر له القهار.
لا تقل (هذه الدنيا ليس لي فيها نصيب).
فلا يطرقن اليأس إلى قلبك بطلب اللقاء قبل الآذان.
فالموت لا يتمناه المؤمن إلا حباً في لقاء الديان.
لا يأس ولا هروب من الهموم والأحزان.
[ إنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ويُنَزِّلُ الغَيْثَ ويَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ
ومَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً
ومَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)]
سورة لقمان.
أخي

لا تقل يارب عندي هم كبير ...


ولكن قل يا هم عندي رب كبير.


أزال الله همك وفرج كربك


وأخرجك مما أنت فيه

[ الَذِينَ آمَنُوا وتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ (28)
الَذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وحُسْنُ مَئَابٍ (29)]
سورة الرعد.
كيف بنا لا نسير في طريق الآمال،بل طريق الأحلام.
ورحمة الله واسعة، وعلمه فياض
(ورَحْمَتِي وسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ) سورة الأعراف.
فكيف تضيق بنا الطرق،والطرق إلي الله كثيرة لا حدودة لها.
وكيف تضل العيون،ونور الله ساطع لا مطفئ له.
أخي
أنفض لحاف الأحزان،واترك الكلام عن الآجال، واسبح في بحار الآحلام.
وقل: خذ بيدي يا حي يا من لا تنام، فأنا عبدك بن عبدك،
ناصيتي بيدك،ماض فيً حكمك،عدل فيً قضاءك.
فأنا عبدك يا الله،ضعيفة قوتيفقوني بعلمك،وارزقني تقواك،
حتي أري الآمال قريبة،والأحلام حقيقة،والأهداف تتحقق واحدة تلوى الآخري.
فها أنا يا الله:سأزرع كل فسيلة في يدي لآخر لحظة من عمري
[ وقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ ورَسُولُهُ والْمُؤْمِنُونَ
وسَتُرَدُّونَ إلَى عَالِمِ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105)]

قال هل أنتم مطلعون ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

---
- ما الذي هوى بك يا أخي فى السعير و كنت أراك على خير ؟
- كنت من الأخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً .. كنت أظن أننى من أكثر الناس إيماناً و نسيت أن إبليس هو أكثر منى إيماناً فقد كان فى الملأ الأعلى ..

- يا أخي كنت أراك تصلي و تصوم بل كنت أحياناً إمامنا فى الصلاة ..
- كنت أصلي و أصوم و لكن لم أفعل ما قاله الله عز و جل فى أول سورة المؤمنون .. فلم أكن من الذين هم فى صلاتهم خاشعون و لا الذين هم عن اللغو معرضون فقد كنت أقضي حياتي فى اللهو و اللعب و الدردشة التى لا تفيد ديني و لا وطني .. و لم أكن من الذين هم للزكاة فاعلون ، و ابتغيت غير ما أحل الله فكنت من العادين , ضيعت بعض الأمانات ..و لم أفِ ببعض العهود .. و لم أحافظ على كل الصلوات فى أوقاتها .. لذلك لم أكن من المفلحين بل أصبحت من الخاسرين الذين خسروا أنفسهم و أهليهم يوم القيامة و ذلك هو الخسران المبين .
- يا أخي ألم تكن تستغفر الله و تتوب إليه ؟
- كنت أستغفره و أتوب إليه ثم أعود إلى المعاصي و لم أكن من الذين لم يصروا على ما فعلوا و هم يعلمون .. و كنت أطمع دائماً فى مغفرة الله فتكاسلت عن الإستغفار و اقترفت المعصية بعد المعصية حتى أخذني الله بغتة

- كنت أراك حافظاً للقرآن الكريم فكيف لم تنتبه ؟؟
- نعم كنت حافظاً لأجزاء من القرآن ثم نسيتها و لم أعمل بها و قد قال الله "قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ وَكَذَٰلِكَ الْيَوْمَ تُنسَىٰ" سورة طه 126 و لم تنفع صرخاتي و لا دعواتي أن يعيدني الله إلى الدنيا لأكن من المحسنين .. و أتمنى أن يعاتبنى الله و يرحمنى فلم أستطع الصبر على النار و لكن قال الله عز و جل "فَإِن يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ۖ وَإِن يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُم مِّنَ الْمُعْتَبِينَ" سورة فصلت 24
وأصعب ما فى النار أن تدرك أن الله قد نسيك من رحمته و ما كان ربك نسياً و لم يؤجرك على صبرك فى النار بل قال "اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" سورة الطور 16.. و لكننى حقاً أستحق ذلك .. كان ينبغى أن أكون تقياً و لم يكن هذا بالأمر العسير و لكننى ظلمت نفسي

"فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ ۖ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" سورة السجدة 14

"و هُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ" سورة فاطر 37
و قد آتاني الله علماً بآياته و لكنني أحببت العمى على الهدى و آثرت متاع الدنيا الزائل و نسيت الآخرة فكنت كالكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث هل تذكر المثل الذي ذكره الله فى سورة الأعراف : "وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ - وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ" سورة الأعراف 175 و 176
و استحوذ عليّ الشيطان فأنساني ذكر الله كما قال الله عز و جل "اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ" سورة المجادلة 19

- و ماذا تطلب الآن ؟؟
- طلبنا من خزنة جهنم أن يدعوا الله يخفف عنا يوماً من العذاب ..

- و هل لبوا طلبكم ؟
- لا .. بل قالوا لنا أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات ؟ قلنا بلى .. قالوا فادعوا..

- لا حول و لا قوة إلا بالله ألم تكن تعلم أن الله قد نبأنا بذلك فى سورة غافر ؟ : "وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ - قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَىٰ ۚ قَالُوا فَادْعُوا ۗ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ" سورة غافر 49 و 50

- و ماذا تطلب منا الآن ؟
- أن تفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله ..

- ألم تكن تعلم أن الله قد حرمهما على الكافرين ؟ و كنت تقرأ فى الدنيا : "وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ۚ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ" سورة الأعراف الآية 50
و حتى الحوار الذي نقوله الآن بيننا ذكر الله مثله فى سورة الصافات ، هل تتذكر ؟

"قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ - يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ - أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ - قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ - فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ - قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ - وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ - أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ - إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ - إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ - لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ" سورة الصافات 51-61
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا ، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا ، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا ، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا ، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا ، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا ، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا ، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا ، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا
اللهم لا تردنا إليك إلا و أنت راضٍ عنا
اللهم إن كنا صادقين فوفقنا لما تحب و ترضى و إن كنا غير ذلك فاجعلنا بقدرتك من الصادقين
اللهم إنك عفوٌ كريمٌ تحب العفوَ فاعفُ عنا
و صلِّ اللهم على عبدك و نبيك محمدٍ و على آله و صحبه و سلم

هل تعلم الفرق ما بين رموز النت .com .net .org !!

هل تعلم الفرق ما بين رموز النت .com .net .org!!!!!!!

الفرق بين com و net ........

بعضنا يرى المواقع تختلف من حيث "نطاقها" فبعضها comو بعضها net و

بعضها gov و الكثير الكثير.....و هذه معاني النطاقات ..

COM -----> الهيئات و الشركات التجارية.

net -----> شركة توصيل خدمات الشركات .

edu ------> المعاهد و الجامعات و المؤسسات التعليمية.

gov -------> الدوائر و المؤسسات الحكومية.

mil -------> الهيئات و المؤسسات العسكرية.

org ------> المنظمات و الهيئات الخاصة و المجانية.

int -------> المؤسسات الدولية كال"ناتو"

او يكون هناك حرفين من اسم كل دولةمثلا

الجزائر dz
المغرب ma.
المانيا .de
سوريا sy
فرنسا .fr

السويد .se

وكذلك بقية الدول

هل شاهدتم من قبل شجرة ‘ العنب البرازيلي ‘؟

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه صور لشجرة فاكهة تنبت في البرازيل وتسمى ايضا شجرة العنب
البرازيلي ، الغريب والمميز في هذه الشجرة هو ...

ان ثمارها تنبت على الجذع نفسه و ليس على الاغصان . ما رأيكم ؟

تحيااتى

تقنية معلومات : "نيو كلاين" الصينى هل ينافس نوافذ مايكروسوفت الأمريكية ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقنية معلومات :
"نيو كلاين" الصينى هل ينافس
نوافذ مايكروسوفت الأمريكية ؟

نظام التشغيل الصيني "نيو كلاين"
هل يغزو العالم ؟ شارك برأيك

يتعاون مهندسان صينيان متخصصان في تصميم البرامج من أجل الخروج بنظام تشغيل جديد ينافسان به نظام التشغيل Windows، أو النوافذ، وهو نظام التشغيل الشهير الذي أطلقته شركة مايكروسوفت منذ منتصف الثمانينيات من القرن الماضي وتعمل بواسطته ملايين أجهزة الحاسب الآلي حول العالم.

وقد وقع المهندسان عقد شراكة للتعاون في إعداد نسخة نهائية من نظام التشغيل الجديد الذي سيحمل اسم "نيو كلاين"، ومن المتوقع أن يتم استخدامه داخل الصين لحماية اقتصادها القومي.

ولم يتحدد بعد موعد إطلاق نظام التشغيل الجديد، إلا أن الصين أعلنت عن اتفاقية رسمية وقعها جهاز مسئول في البلاد مع الجامعة القومية للتقنيات الدفاعية، وهي جامعة صينية تهتم بحماية التقنيات الحديثة، وتنص الاتفاقية على ضرورة تصميم نظام تشغيل جديد يناسب متطلبات الحياة في الصين.

ولا يزال برنامج النوافذ هو النظام المستخدم في الصين، ومع ذلك يزداد الطلب على أنظمة تشغيل محلية مصممة باللغة الصينية لتوافق متطلبات المسخدم الصيني.

يُذكر أن الجامعة القومية للتقنيات الدفاعية سبق وصممت نظام تشغيل باسم "نظام التشغيل كايلن" وهو عبارة عن برنامج يقوم بمهام نظم التشغيل العادية ويمثل البديل الفعال للبرامج ونظم التشغيل المستوردة، وعلى رأسها نظام النوافذ الذي تنتجه شركة مايكروسوفت الأمريكية. من ناحية أخرى، تتبني بعض الأجهزة الفعالة في الدولة هناك نظام التشغيل "نيو شاين لينوس" بمختلف إصداراته في حواسبها.

وتعاني سوق أنظمة التشغيل في الصين من تكرار عمليات القرصنة حتى أن حوالي نصف نسخ برنامج النوافذ المتداولة بين أجهزة الحواسب في الصين هي في الأصل مقرصنة.

وقد أضر انتشار ظاهرة قرصنة البرامج في الصين بالعديد من البرامج المستخدمة محليا وأضعف القيم المادية المطلوبة لشرائها مما دفع بعض العاملين في المجال لتقديم نسخ من البرامج دون مقابل مادي.

وبالرغم من أن الحكومة الصينية أصبحت تؤثر شراء نظم تشغيل محلية كنوع من الحماية وللمساهمة في تخفيض العبء على الدخل القومي من خلال تقليل الاستيراد، إلا أن الدولة تسعى الآن للخروج بنظام جديد قد يحظى بإقبال عالمي وينال، ولو القليل، من الرواج الذي حققه نظام النوافذ في العقدين الماضيين.

=----> كلمة أخيرة <----=

عش كل لحظة كأنها آخر لحظة في حياتك،
عش بالإيمان، عش بالأمل،عش بالحب،
عش بالكفاح، وقدر قيمة الحياة.

هل شاهدتم مرة كيف يتم قص أظافر الفيل ؟

تعانى الأفيال فى حديقة " كييف " فى أوكرانيا ، من إجراء عملية ضخمة ، تبدو سهلة عند البعض عند الكلام عنها، ولكن بمجرد النظر إلى الصور، التى التقطت ،





ندرك مدى صعوبة هذه العملية الضخمة وهى " قص اظافر الفيل " ، حيث يتم تخدير الفيل وتكون تلك العملية على أيدى متدربين مهرة .

هل تريد النوم واقفاً ؟إليك هذا السرير الرأسي

يصل الإرهاق بنا إلى أحيان نتمنى فيها أن لو كان بالإمكان أن نستلقي في أي مكان حولنا لنأخذ قسطاً صغيراً من الراحة، لذا وبدلاً من أن تنتظر الوصول لمنزلك لماذا لا تنام في مكانك واقفاً؟ تبدو فكرة مضحكة، ولكن انظروا لهذا الابتكار! قامت أحد الشركات بابتكار سرير رأسي يُساعد مرتديه على النوم واقفاً في أي مكان في الشارع! وكل ما تحتاجه هو شباك بلاعة أو شبكة تهوية مترو الأنفاق لتستطيع تثبيته عليها من الأسفل! ولكن المشكلة ليست في النوم فقط، بل في الأصوات المزعجة المحيطة وفي ضوء النهار، لذا لم تتوقف الشركة المنتجة عند سرير رأسي فقط، بل تقوم بتزويدك أيضاً بسماعات كاتمة تمنع وصول أي شيء إلى أذنك، ونظارات شمسية مصمتة تمنع وصول أي ضوء إلى عينيك. فماذا ستحتاج أكثر من ذلك؟! ويأتي السرير وملحقاته في حقيبة صغيرة تستطيع حملها معك في أي مكان. وتقول الشركة أنه تم تجربته في أحد الشوارع المزدحمة بمدينة نيويورك واستطاع مرتديه النوم مدة 40 دقيقة وسط الزحام والضوضاء دون أي إزعاج! . تحيااتى :

هل تعلم أين توضع ذنوبك وأنت تصلي

بٱسم الله مُجراها و مُرساها إنّ ربّي لغفور رحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تعلم أين توضع ذنوبك وأنت تصلي

نرى كثيرا من الناس مع الأسف يعجل في الصلاة وينقرها

وكانه يريد التخلص منها والمسكين لايدري انه يفوت على

نفسه اجر عظيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها ، فوضعت على رأسه وعاتقيه ،

فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه ) رواه الطبراني بسند صحيح

وكان صلى الله عليه وسلم يطمئن حتى يرجع كل عظم

إلى موضعه وامر بذلك المسيء صلاته وقال له

( لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك ) صحيح الجامع

من كتاب 33 سبباً للخشوع في الصلاة للشيخ / محمد صالح المنجد

هل لاحظت الحديث يامن تتعجل في الصلاة فبكل ركوع وسجود

تتهاوى وتتساقط آثامك وجرائرك العظيمة فلماذا تستعجل في

الركوع والسجود بل اطل سجودك وركوعك بقدر ماتستطيع

لتتساقط عنك الذنوب فلا تفوت على نفسك هذا الأجر العظيم والغنيمة الباردة

هل يوسوس ويلبس عليك الشيطان في الصلاة ويجعلك

تسرح ولاتخشع فيها ( اليك الحل لقهر الشيطان ودحره )

عن أبي العاص رضي الله عنه قال : يا رسول الله إن الشيطان قد

حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا احسسته فتعوذ منه واتفل على يسارك ثلاثاً

قال : ( ففعلت ذلك فأذهبه الله عني ) مسلم

هل يلبس عليك الشيطان في الطهارة وانت تصلي ويجعلك

تتخيل أن وضوءك أنتقض ( اليك الحل )

كذلك ما اخبرنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول :

( إذا كان احدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره احدث او

لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحاً ) أبى داود

هل تعلم ماذا تقول في صلاة الجنازة اذا كان المتوفى طفل لم يبلغ

( لاتدعو له بالمغفرة فهو لم يذنب انما أدعو لوالديه )

تقول ( اللهم اجعله ذخراً لوالديه ، وفرطاً وشفيعاً مجاباً ،

اللهم أعظم به أجورهما ، وثقل به موازينهما ، وألحقه بصالح سلف المؤمنين ،

واجعله في كفالة إبراهيم عليه السلام ، وقه برحمتك عذاب الجحيم )

هل تعلم ماهو اشد على الشيطان من الضرب بالحديد

هو أمر أهمله كثير من المصلين فضلا عن جهلهم بفائدته

العظيمة واثره في الخشوع ( قال النبي صلى الله عليه وسلم :

(لهي أشد على الشيطان من الحديد ) حسنه الألبانى
أي ان الإشارة بالسبابة عند التشهد في الصلاة أشد على الشيطان

من الضرب بالحديد لأنها تذكر العبد بوحدانية الله تعالى والإخلاص

في العبادة وهذا أعظم شيء يكرهه الشيطان نعوذ بالله منه )

والسنة في الإشارة بالسبابة ان تبقى مرفوعة متحركة

مشيرة إلى القبلة طيلة التشهد .

من كتاب 33 سبباً للخشوع في الصلاة

هل تصدق ان الفؤاد غير القلب ؟؟

عند تجوالي في أحد المنتديات المهتمة بالقرآن الكريم والإعجاز بشتى أنواعه وقع عيني على موضوع لأول مرة أقرأه.

الموضوع يتحدث عن الفؤاد في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ،ويؤكّــد أن الفؤاد غير القلب بأدلة قاطعة من آيات بينات وبنصوص السنة الشريفة واللغة العربية والأدلة العلمية.

وجزى الله الكاتبة هناك على بحثهــا أن الفؤاد موجود في المخ والقلب موجود في الصدر.

أترك لعقلكم النيّـر إن شاء الله أن يقرأ هذا الموضوع متجولا بين الآيات والنصوص الشريفة بصفاء الذهن والتمعّــن في القراءة.



لا يخفى على احد منا ،،أن الباحث في القرآن الكريم يجد الكثير من أوجه الاعجاز العلمي ،،فقد توصل العلم الحديث لكثير من الحقائق المتعلقة بالعلاقة بين العين والفؤاد والسمع ,,,وذلك رغم أن هذه العلاقة ذكرت تفصيليا في القرآن الكريم منذ أربعة عشر قرنا،ومن المعلوم كذلك أن أول خريطة تم رسمها للمخ البشري كانت بعد نزول القرآن الكريم بأكثر من 1200 عام ، وقبل ذلك كانت مراكز المخ مجهولة بالنسبة للانسان ، لدرجة ان العلماء كانوا يعتقدون أن مركز البصر موجود في العين ، ومركز السمع يوجد في الأذن ،، ولكن العلم الحديث فصل بين عضو البصر ومركز البصر ...ومركز السمع وعضو السمع أي أنه فصل بين عضو الحس ومركزه ، كما كشف لنا العلم ايضا عن وجود منطقة بين مركزي السمع والبصر في المخ تسمى منطقة البيان ،، وتدميرها يؤدي الى أن يصبح الانسان أبكم ..ومن الاعجاز كذلك أن رسم القرآن الكريم قبل أربعة عشر قرنا صورة مفصلة للمخ.....

ففي الآيات القرآنيةالتي تتحدث عن العين والأذن ، دائما تتقدم العين ( في كل آيات القرآن) الأذن اشارة الى موقعها في رأس الانسان ،وهناك آيات أخرى تتحدث عن الابصار والسمع في تعبيرات تشير الى الادراك والتدبر ،ودائما يتقدم السمع على الابصار..وقد اكتشف العلم الحديث أن مراكز السمع تتقدم على مراكز الابصار.....والشيء الملاحظ كذلك ان كلمة الفؤاد تذكر دائما بعد السمع والبصر وهذا يعني وجود علاقة عضوية بين السمع والبصر والفؤاد ..


لعل تساؤل يطرح نفسه !!هل الفؤاد هو القلب؟ فإذا كان ذلك صحيحا فإن محل الفؤاد هو الصدر..ولكن قال الله عزوجل : ( لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) ,,اذا الفؤاد ليس في الصدر!! لذا يجب الفصل بينهما ...والتمييز كذلك.....

بالفعل هناك ظواهر في القرآن والسنة تؤكد اختلاف القلب عن الفؤاد وأبرزها ذكر الفؤاد دائما بعد السمع والبصر في آيات القرآن الكريم كله ..
.بينما ياتي ذكر القلب قبل السمع والبصر كما في قوله تعالى ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم ) ..وقد يأتي بين السمع والبصر كما في قوله تعالى ( وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة ) ، وقد يأتي بعد السمع والبصر ( قل أرأيتم ان اخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم ) ......

بل وهناك ظاهرة أخرى تبين اختلاف القلب عن الفؤاد ..في سورة القصص حيث قال الله عزوجل : ( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا ان كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين)...فبعد أن ألقت ام موسى بابنها الرضيع في اليم اصيبت بصدمة ،فقدت على أثرها ذاكرتها ..واصبح فؤادها فارغا من الوعد الذي أخذته قبل أن تلقيه في اليم ، فالفؤاد هنا معطل ...بينما كان القلب صاحب اليد العليا في هذه القضية ....

أما في السنة الشريفة فقد قال الرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) : (( أهل اليمن ارق قلوبا وألين افئدة )) ، وهنا نسب رسولنا الكريم الرقة الى القلب ،، واللين الى الفؤاد ..

بل حتى في اللغة العربية نجد أن قلب الشيء معناه (( لبه )) ، أما الفؤاد فيأتي من التفؤد ..وهذا كله يؤكد اختلاف القلب عن الفؤاد ...

ويشير السمع والبصر الى مناطق عقلية عليا في قشرة المخ ، وتتعامل هذه المناطق مع المسموعات والبصريات بكفاءة عالية ،،و البعض من ضعاف النفوس يقارنون بين هذه المناطق وبين اجهزة الذكاء الصناعي التي قد تفوق المخ البشري فيما تختزنه من مسموعات ومبصرات ،،ولكن الرد على هؤلاء يكون بأن هذه الأجهزة الصناعية ماهي الا أرشيف كبير مبرمج وفقا لتخطيط المخ البشري ، بل يكفي المخ البشري أنه من صنع الله عزوجل ,,والباقي من صنع عبد لاحول له ولا قوة ...فالانسان يسمع وينفعل بما يسمع ..ويتفأد بما يسمع ..وهذا غير موجود في أرقى أجهزة الذكاء الصناعي...وقد وجد العلماء في عمق المخ مناطق تتعامل مع العواطف والغرائز والأحاسيس ،،ولذا لا بد لنا ان شاء الله من وقفة ثانية لنبحث الفؤاد في قلب المخ ...

الأبحاث العلمية الحديثة استطاعت أن تحدد مناطق الفؤاد في المخ ، فهناك ما يسمى حصان البحر (( لأنه يشبه حصان البحر )) ، وهناك جزء يسمى اللوزة ،، وجزء آخر اسمه الزنار ،، وهناك المهاد ...وقد استطاع العلماء تحديد وظائف هذه الأجزاء.....
فالمهاد به مناطق الاحساس بالألم ....اما الزنار فيوجد به مناطق الاحساس بألم الحريق...ولحصان البحر واللوزة علاقة بالذاكرة وتدميرها يفقد الانسان القدرة على تكوين ذكريات جديدة ولكن تظل الذكريات القديمة مخزونة ، فمثلا اذا رزق انسان مصاب بمرض ما في هذه المناطق، بطفل لا يمكنه ان يتذكره الا لحظيا ثم ينسى بعد ذلك كل شيء حوله ....ويوجد باللوزة ايضا جزء خاص بالعاطفة ...أما منطقة تحت المهاد فبها مناطق الغرائز ( الجوع والعطش ووو)

هذه الاجزاء كلها تمثل الفؤاد الذي أثبت القرآن أولا ثم العلم ثانيا وجوده في مخ الانسان ،لبيقى القلب أميرالجوارح في صدر الانسان
بذلك يصبح السمع والبصر والفؤاد من ادوات القلب ، مع الوضع في الاعتبار أن الفؤاد مكون من عدة اجزاء ومناطق وليس منطقة واحدة فقط ..ويرتبط قلب المخ بمايسترو الجسم وهو الغدة النخامية ، وبالتالي تتولد الأحاسيس المختلفة في المناطق المختلفة للفؤاد قبل أن تذهب الى القشرة المخية لتتميز ، ولكن الاحساس بالألم يبدأ في منطقة المهاد ،ويتميز بأنواعه المختلفة في القشرة ، فلو أزلنا القشرة يبقى الاحساس بالألم نتيجة وجود منطقة المهاد ...

القرآن أشار الى المناطق المختلفة للفؤاد :
فقد قال الله عزوجل (( فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم )) فهذه الآية تشير الى منطقة العواطف في الفؤاد ،،فلا يمكن ان يقوم الناس بزيارة هذا الوادي الخالي من الزرع والماء الا أنه يمثل لهم عاطفة ما ،،،

وقال تعالى ((وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا )) الى أن قال تعالى (( ولتصغي اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالأخرة )) ..فقد فسروا العلماء زخرف القول بالكلام الفاسد الذي يثير الغرائز المختلفة ،أي أن الآية تربط الغرائز بالفؤاد...

أما في قوله تعالى ( وأصبح فؤاد ام موسى فارغا ) الآية تشير الى الذاكرة ..

وفي قوله ( مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء ) فسر العلماء كلمة هواء بانها تعني خلو أفئدتهم من العقل ، من شدة الخوف والرعب فقدوا اكرتهم كما في حالة أم موسى ...

وكذلك قوله تعالى ( نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة ) قال المفسرون ان نار الله تصل الى الأفئدة لأنها أرق ما في الجسد حيث انها مكان الاحساس بالألم ، وهذه اشارة واضحة الى ان مكان الاحساس بالألم هو الفؤاد ...

مما سبق يتضح أن القرآن أشار الى مناطق الفؤاد المختلفة ووظائفها في المخ البشري ..ومن الملاحظات كذلك ان السمع في القرآن يأتي على الافراد ..أما البصر والفؤاد فيأتيان على الجمع دائما ، مما يؤكد أن الفؤاد مكون من عدة مناطق وليس منطقة واحدة..كما أن الفؤاد يمثل قلب المخ ولذلك كان ياتي ذكره في القرآن بعد ذكر السمع والبصر دائما ..
بل ان منطقة الزنار لا تتأثر الا بألم الحريق ..في حين ان البعض اشار الى ان الجلد هو مركز الاحساس بالالم واستشهدوا بقوله ( كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ) وهذا طبعا خطأ كبير لان الآية تشير الى ان الجلد هو مركز الاحساس بالألم ، فالجلد مجرد اداة لنقل الألم حيث تدرك الألم في الفؤاد والدليل على أن الله تعالى قال ( بدلناهم جلودا غيرها ) ولم يقل جلودا مثلها ..لان الجلد مجرد أداة فقط اما مركز الاحساس بالألم فمكانه الفؤاد ..

هل نعود يوما

يافتاح ياعليم يا رزاق يا كريم

-- خير يا عم مصطفى مالك

-- على الصبح كده المشرف ابلغنى بماسورة انفجرت ياعم جرجس

-- طيب سلمها لله الاول وتعالى غير ريقك بلقمتين

وجلسا سويا يتناولان افطارهما كعادتهم

تحركت القافلة وهى تضم 7 افراد تحت رئاسة عم مصطفى لاصلاح الماسورة وجلسوا

بالسيارة والهم يعلو وجه مصطفى وبادره جرجس

مالك يا ابو حسن ايه اللى شاغل بالك
n والله يا ابو مينا كل ما احوش فلوس لجهاز البنت هيام تطير على اخواتها
n كان الله فى العون بص يا عم مصطفى صلى عل النبى
n عليه افضل الصلاة والسلام يا ابو مينا
n انا هقبض جمعية الشهر الجاى ومش محتاجها الان لسه قدامى سنتين على ما احتاجهم
n لا يا ابو مينا انا عارف ظروفك
n ولا كلمة يا عم مصطفى
n اسمع بس مجد سيدك الاول
n المجد لله فى السماء هى كلمة ولا يمكن ارجع فيها ولا عايزنى احلف بالطلاق
فقهقه مصطفى وجرجس حتى التفت اليهم الجميع
يلا يا رجالة الهمة ورانا شغل كتير . وابتدأ الرجال فى حفر مكان العطل وظلوا
يوسعون الحفرة وجرجس فى انتظار انتهائهم ليبدأ عمله الفنى فى الاصلاح .
وعند خروج العمال كان جرجس يشق طريقه وسط المياه التى غمرت ركبته
وجلس مصطفى بجوار الحفرة يمده بالمعدات ويتندران بما اعلنته الصحف من
قيمة العلاوة الاجتماعية القادمة واعلان بائع الفول زيادة اسعار الساندويتشات من الان
وطبعا الكل هيرفع الاسعار الطاق طاقين
ربنا يرحمنا ياعمنا انهى مصطفى الحديث وقام بجوار السيارة
تعالت صرخة عالية فجرى الجميع لمصدرها ليروا جرجس يغوص الى اسفل ويداه
تصرخان , نادى مصطفى على زميلهم احمد
- مد ايدك له يا احمد وحاول تشده
- معلش يا عم مصطفى اعصابى بتخونى
- مد ايدك يا حنا جرجس بيغرق فى البركة
- ما ينفعش يا عم مصطفى يمكن تكون الكهربا مسكته نتصل بالمطافىء احسن
- داهيه تلمكم وشمر قدماه وطلب منهم ان يمسكوا يده اليسرى
ومد الاخرى الى جرجس ينتشله وبرغم نجاح المحاولة فى بدايتها الا ان يد جرجس
تشبثت بكل شدة كأن شىء يجذبه لاسفل فصرخ
- اتركنى يا عم مصطفى
- والعرق يتصبب من وجهه وفيه حد بيسيب اخوه يا عبيط
وفى لمح البصر كان مصطفى يجاور صديقه جرجس ويشقان طريقهم لاعماق البيارة
ولم يجرؤ احد ان يجازف بعمره ووقفا ينتظران المطافىء لتنتشل جسدان عاشا سويا
وكتبت عليهم كلمة النهاية فتفرقا كلا منهم فى مقبرته وروحيهما متلازمة

هل يجوز استخدام جهاز لمعرفة عدد الاستغفار اليومي ؟

هل يجوز استخدام جهاز لمعرفة عدد الاستغفار اليومي ؟

السلام عليكم
يوجد جهاز صغير للعد يساعد على إحصاء عدد التسبيح وسمعت مرة أن التسبيح باليد أفضل لأن اليد تنطق وتشهد في يوم الحساب ولكن إذا كان الاستغفار بنية أن يتجاوز الـ 1000 أو أكثر باستعمال الجهاز يكون العد مضبوط بدون أية أخطاء حيث أن الجهاز يستعمل بوقت العمل ووقت المشي ووقت الطبخ مثلا أي في كل وقت حتى يكون الاستغفار أكثر من الـ 1000 فهل عند استخدامه يكون الأجر أقل



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز استخدام جهاز العدّ ، وهم في حُكم المسبَحة .

وسبق :
ما حكم التسبيح بالمسبحة ، والتسبيح بالنوى أو بالحصى ؟
شبكة مشكاة الإسلامية
شبكة مشكاة الإسلامية

هل يجوز استخدم السبحة الالكترونية ؟
السبحة الكترونيه - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

هل تجد صعوبة في التعامل مع الآخرين ؟ هنا تعرف على النفس البشرية

هل تجد صعوبة في فهم بعض الناس؟
هل تقابل شخص لأول مرة وتحس أنك تعرفه منذ مدة طويلة؟

هل أنت على خلاف مع رئيسك أو زملائك في العمل وهل تجد صعوبة في السيطرة على موظفيك؟

هل تجد صعوبة في التعامل مع زوجتك ( زوجك ) أو أبنائك؟
إذن مرحباً بك في هذا العالم الغامض العجيب...
عالم النفس البشرية... نتعلم ما لم يكن معروفا لنا من قبل...
نرى ونحس ونقرأ الناس من حولنا...
كأنهم كتاب مفتوح أمامنا

توجد ثمان صفات أساسية في كل البشر
وتتوزع هذه الصفات الثمانية عبر أربع زوايا متوازنة. مثل توازن كفتي الميزان في كل زاوية صفتين، وبامتزاج هذه الصفات تنتج شخصية الإنسان.
وجميع هذه الصفات تولد معنا جميعاً، ونحن ننميها أو نضعفها، فلكل منا ميل نحو صفة دون الأخرى.
ولكن كل صفتين متناقضتين موجودتان داخل كل منا في كل وقت، مثل ما أن لكل واحد منا يد يمنى ويد يسرى في كل وقت، ومن تداخل هذه الصفات تنتج شخصياتنا المختلفة.
وهذا هو موضوع هذا العلم الجديد المعروف بعلم أنماط الشخصية (personality types ). والذي بدأ على يد العالم السويسري ( كارل جوستاف جونز ) أحد تلامذة العالم النمساوي... سيجموند فرويد

ولمعرفة كل هذه الأمور... لزم أن نسأل أربعة أسئلة هامة:
1- من أين يستمد الإنسان طاقته وحيويته ونشاطه ؟
هل من عالمه الداخلي... أم من العالم الخارجي من خلال تفاعله مع الآخرين؟
أ- من العالم الخارجي......... منفتح على العالم extroverted
ب- من العالم الداخلي ........ منطوي على ذاته introverted
والصفتان موجودتان في كل البشر ولكن هناك ميل إلى صفة دون الأخرى... وكذلك كل الصفات التالية موجودة لدينا جميعاً ولكننا نميل في الغالب إلى صفة دون الأخرى

2- كيف يستقبل الإنسان المعلومات من الخارج ؟
أ- عن طريق حواسه الخمس................. حسي sensor
ب- عن طريق حاسته السادسة.......... حدسي intuitive
3- كيف يتخذ الإنسان قراراته ؟
أ- عن طريق العقل والمنطق....... عقلاني........ مفكر thinker
ب- عن طريق العاطفة والقلب....... عاطفي... مشاعري feeler
4- كيف ينظم الإنسان العالم من حوله ؟
أ- عن طريق السيطرة على الأحداث والتحكم فيها..................... حكم judger
ب- التفاعل مع الأحداث وترك الخيارات مفتوحة...... مدرك بحواسه perceiver

********

1 - من أين يستمد الإنسان طاقته وحيويته ونشاطه ؟
أ‌- من خارج نفسه من خلال تفاعله مع الآخرين
ب‌- أو من داخل نفسه من عالمه الخاص الداخلي
ونحن نعيش الاثنين معاً في كل وقت. نعيش في العالم الخارجي عندما نكلم الآخرين مثلاً... ونعيش في العالم الداخلي عندما نقرأ كتاباً في جو هادئ. ولكن بعضنا يميل إلى أن يعيش في عالم دون الآخر...
ولمعرفة العالم الذي تفضله... اسأل نفسك الأسئلة التالية:
· ما الذي يمدك بالطاقة والحيوية... هل التفاعل مع الآخرين، أم جلوسك مع نفسك؟
· أين تركز طاقتك... هل خارج نفسك مع الناس، أم داخل نفسك مع أفكارك الداخلية؟
· هل تفضل قضاء أغلب وقتك مع الناس، أم مع نفسك وحيداً ؟
· هل تفضل العمل في عدة مشاريع في وقت واحد، أم في مشروع واحد حتى تنتهي منه؟
· أتشعر بالراحة أكثر عند عمل الأشياء أولاً ثم التفكير بها، أم التفكير العميق أولاً ثم البدء في العمل؟
· هل أنت اجتماعي، أم محافظ قليل الاختلاط بالناس؟

أ- المنفتح على العالم (extroverted
· يكون أكثر حيوية مع الناس، وإذا جلس وحيداً يشعر بالاكتئاب والضيق
· يحب أن يكون في مركز وبؤرة اهتمام الآخرين
· يفكر بصوت عال ومن السهل معرفة أفكاره
· حلو المعشر، سهل التعامل معه... يألف الناس ويألفونه
· يشارك الآخرين تفاصيل حياته الشخصية
· صادق جداً مع نفس
· يبدأ الكلام دائماً... يتحدث أكثر مما يسمع ويتكلم في أكثر من موضوع في وقت واحد
· يتفاعل مع الآخرين بكل نشاط وحماس... يتفاعل مع الحدث بسرعة قبل أن يفكر
ليس عنده هدوء... مستوى الحيوية في ارتفاع وانخفاض دائم
ب- المنطوي إلى ذاته(introverted
· يكون أكثر حيوية عندما يجلس مع نفسه... تفاعله مع الناس محدود
· يجلس في الطرف ويتجنب أن يكون تحت الأضواء
· لا يبادر بالكلام أبداً بل يرد على الكلام فقط
· يفكر بعمق داخل نفسه
· لا يشارك الآخرين تفاصيل حياته الشخصية... غامض وقليل الأصدقاء
· يستمع أكثر مما يتكلم... عميق الفكرة عميق التركيز
· له مستوى ثابت من الحيوية ويحتفظ بالحيوية لنفسه
· يتفاعل مع الحدث بعد أن يفكر بعمق... لا يستعجل ويتأنى
يتحدث عن الأمور بعمق... ويركز في قضية واحدة

2 - كيف يستقبل الإنسان المعلومات من الخارج ؟
كل منا يستخدم الحواس الخمس بالطبع عندما نتذوق الطعام أو وقت رؤية الألوان المختلفة وهكذا... وأيضاً كل منا يستخدم الحدس والإلهام عندما نفكر في المستقبل مثلاً... ولمعرفة إلى أي الجهتين تميل أكثر... اسأل نفسك هذه الأسئلة:
· هل تبدى اهتماماً أكثر بالحقائق والتفاصيل، أم بالمعاني وبالارتباط بين الأشياء؟
· هل أنت أكثر واقعية ومنطقي، أم أنك أكثر خيالاً وإبداعاً؟
· هل تحب الأفكار الجديدة لأنها ذات مغزى ويمكن الاستفادة منها واقعياً، أم فقط لأنها جديدة؟
· هل تستخدم مهارة أنت متمكن منها، أم تشعر بالملل عندما تتقن هذه المهارة؟
أ- الحسي ....... sensor
· يثق في الحقائق المؤكدة ولا يثق في الخيال
· واقعي، موضوعي ومنطقي... يفضل العملي المفيد من الحقائق
· يتعلم ويتقن المهارات التي يحتاجها في حياته العملية
· محدد، واضح الكلام ملتزم بكلمته، يشرح بالتفصيل... دقيق في وصفه
· منظم منهجي، مرتب ولديه القدرة على التكيف مع الواقع
يعيش اللحظة الحالية
ب- الحدسي ........ intuitive
· يثق بالإلهام والاستنتاج والاستنباط، ينظر للصورة العامة... دون الدخول في التفاصيل
· يفضل الجديد فقط لأنه جديد... ويثير إبداعه واهتمامه
· مبدع يحب الخيال والابتكار... يبحث في المعاني والارتباط بين الأمور
· ينتقل من نقطة إلى أخرى... ويربط بينها ( الكليات )
· يستخدم القياس والرموز... والتشبيه والمجاز
· يعيش في المستقبل أكثر من الحاضر
يتكلم في أكثر من موضوع في وقت واحد

3 - كيف يتخذ الإنسان قراراته ؟
أ- من خلال الحقائق المنطقية العقلانية .............. مفكر... عقلاني thinker
ب- من خلال الأقرب إلى القلب والمبادئ والقيم... عاطفي... مشاعري feeler
كلنا نكون مفكرين عندما نفعل الصواب بغض النظر عن المشاعر، فمثلاً عندما نشتري ثوباً واحداً فقط من نفس اللون لأنه لا داعي لوجود ثوب آخر من نفس اللون. وكلنا أيضاً نكون عاطفيين عندما نشتري شيئاً ما فقط لأننا نحبه بدون سبب منطقي. ولمعرفة إلى أي العالمين تميل... اسأل نفسك هذه الأسئلة:
· هل تتخذ القرار بعد حساب السلبيات والإيجابيات، أم تتخذ القرار الأقرب إلى قلبك وحسب؟
· هل تميل إلى العقلانية والحياد، أم إلى القلب والإحساس بمعاناة الآخرين؟
· هل تلتزم بالحق والصدق حتى لو تسببت في جرح مشاعر الآخرين، أم أنت أكثر دبلوماسية ومناورة حتى لو اضطررت أحياناً إلى الكذب؟
· هل أنت مقتنع أكثر بالحوار المنطقي العقلاني، أم بالحوار العاطفي المليء بالأحاسيس؟
· هل ترى أن الحزم ميزة، أم تفضل أن تكون طيب القلب؟
أ- المفكر أو العقلاني...... thinker
· ظهره مستوى للخلف ( يسمع ويحلل ما يسمعه ) محايد المشاعر، عقلاني ومنطقي
· عادل ومنصف... ناقد يرى الخطأ والخلل دائما ولا يعجبه أي شيء
· يقول الحق ولو على نفسه... صادق جداً وليس لديه أي نوع من الدبلوماسية
· يراه الآخرون بلا قلب وهذا غير صحيح... فهو يرى المشاعر مهمة فقط إذا كانت منطقية
· متحمس ولديه طاقة كبيرة للعمل
يفضل أن يكون المرء صادقاً على أن يكون بارعاً
ب- العاطفي أو المشاعري ..... feeler
· ينحني للأمام كأنه يقول أنا أحتويك في قلبي... يحب أن يسعد الآخرين ويشكرهم ويثنى عليهم
· دبلوماسي ومناور ولا يتضايق منه أحد... لين ويقدر مشاعر الآخرين
· عاطفي مرهف الحس صاحب أخلاق عالية... يحب أن يشكره الناس ويمدحونه

· المشاعر عنده مهمة سواء كانت منطقية أم لا... الانسجام والجمال هو الهدف الأسمى لديه
· يتحمس إذا نال رضا الناس من حوله
· يفضل أن يكون المرء بارعاً على أن يكون صادقاً

3 - كيف يتخذ الإنسان قراراته ؟
أ- من خلال الحقائق المنطقية العقلانية .............. مفكر... عقلاني thinker
ب- من خلال الأقرب إلى القلب والمبادئ والقيم... عاطفي... مشاعري feeler
كلنا نكون مفكرين عندما نفعل الصواب بغض النظر عن المشاعر، فمثلاً عندما نشتري ثوباً واحداً فقط من نفس اللون لأنه لا داعي لوجود ثوب آخر من نفس اللون. وكلنا أيضاً نكون عاطفيين عندما نشتري شيئاً ما فقط لأننا نحبه بدون سبب منطقي. ولمعرفة إلى أي العالمين تميل... اسأل نفسك هذه الأسئلة:
· هل تتخذ القرار بعد حساب السلبيات والإيجابيات، أم تتخذ القرار الأقرب إلى قلبك وحسب؟
· هل تميل إلى العقلانية والحياد، أم إلى القلب والإحساس بمعاناة الآخرين؟
· هل تلتزم بالحق والصدق حتى لو تسببت في جرح مشاعر الآخرين، أم أنت أكثر دبلوماسية ومناورة حتى لو اضطررت أحياناً إلى الكذب؟
· هل أنت مقتنع أكثر بالحوار المنطقي العقلاني، أم بالحوار العاطفي المليء بالأحاسيس؟
· هل ترى أن الحزم ميزة، أم تفضل أن تكون طيب القلب؟
أ- المفكر أو العقلاني...... thinker
· ظهره مستوى للخلف ( يسمع ويحلل ما يسمعه ) محايد المشاعر، عقلاني ومنطقي
· عادل ومنصف... ناقد يرى الخطأ والخلل دائما ولا يعجبه أي شيء
· يقول الحق ولو على نفسه... صادق جداً وليس لديه أي نوع من الدبلوماسية
· يراه الآخرون بلا قلب وهذا غير صحيح... فهو يرى المشاعر مهمة فقط إذا كانت منطقية
· متحمس ولديه طاقة كبيرة للعمل
يفضل أن يكون المرء صادقاً على أن يكون بارعاً
ب- العاطفي أو المشاعري ..... feeler

· ينحني للأمام كأنه يقول أنا أحتويك في قلبي... يحب أن يسعد الآخرين ويشكرهم ويثنى عليهم
· دبلوماسي ومناور ولا يتضايق منه أحد... لين ويقدر مشاعر الآخرين
· عاطفي مرهف الحس صاحب أخلاق عالية... يحب أن يشكره الناس ويمدحونه
· المشاعر عنده مهمة سواء كانت منطقية أم لا... الانسجام والجمال هو الهدف الأسمى لديه
· يتحمس إذا نال رضا الناس من حوله
· يفضل أن يكون المرء بارعاً على أن يكون صادقاً

4 - كيف ينظم الإنسان العالم من حوله ؟
كل منا يستخدم صفة الحكم judger عندما نقوم بعمل قائمة بما سوف ننجزه غداً من أعمال مثلاً. وأيضا كل منا يستخدم صفة المدرك بحواسه perceiver عندما نؤجل اتخاذ قرار ونبحث في البدائل المتاحة ( التحري )، وأيضاً عندما نتفاعل بتلقائية مع الحدث دون تحكم في الحدث ( عندما نؤجل شيئاً ما لآخر دقيقة ). ولمعرفة إلى أي الفريقين تميل... اسأل نفسك الأسئلة التالية:
· هل تتخذ القرار في سرعة وسهولة وحسم، أم تؤجل اتخاذ القرارات إلى آخر لحظة؟
· هل تفضل الحسم، أم تفضل ترك الاختيارات مفتوحة؟
· هل تفضل التحكم في الأحداث، أم ترك الآخرين يختارون كيفما شاءوا؟
· هل تلتزم بالمواعيد بدقة وتقدر الوقت، أم تتأخر دائماً ولا تستطيع التحكم في الوقت؟
· هل أنت منظم في حياتك، أم تجد صعوبة في تنظيم الحياة من حولك؟
· هل تفضل العمل ثم الراحة والاستجمام، أم دائماً تؤجل الواجبات إلى آخر وقت ممكن؟
أ – الحكم .......judger
· يحب أن يحسم الأمور .. ويشعر بسعادة كبيرة بعد اتخاذ القرارات

· العمل أولاً ثم الراحة والاستجمام... يصنع الأهداف ثم يسعى إلى تحقيقها
· حاسم لا يتردد كثيراً... يرى الوقت ضيق باستمرار، صارم في مواعيده

يحب معرفة تفاصيل الأحداث
ب- المدرك بحواسه ( التحري )... perceiver
· يترك الاختيارات مفتوحة دائماً... يحب التحري وأخذ المعلومات
· غير حاسم ويغير من أهدافه كلما حصل على معلومات جديدة
· مبدؤه: استمتع أولاً ثم قم بالعمل لاحقاً فالوقت طويل أمامك
· تلقائي مرن... يتكيف بسرعة مع الظروف المحيطة ومع أي وضع جديد
· يهتم بمراحل التنفيذ وليس النتيجة النهائية للعمل
· بطيء في التنفيذ... يستمتع بأن يبدأ في المشروعات لا أن ينهيها
· يترك حياته مرنة لكل الاحتمالات... المواعيد مرنة جداً
يحب المفاجآت ويؤخر كل شيء لآخر لحظة... تلقائي وعفوي

الاحتمالات وأنماط الشخصيات

هناك ستة عشر تقسيماً
يمكن من خلالها احتواء كل الاحتمالات الممكنة لأنواع الشخصيات التي قد يكون عليها كل منا. وعلى وقع كل احتمال يمكن أن تتمثل لنا صفات الشخصية وطبائعها ومواطن القوة والضعف فيها... ومن شأن كل هذه البيانات أن ترشدنا لأنسب التوجهات التي يجدر بنا أن ننظر بها لكل نوع من تلك الشخصيات

الاحتمال الأول
( أخصائي العلاقات العامة )

منفتح
حدسي
مشاعري
حكم

· لديه قدرة عجيبة على فهم الآخرين وقيادتهم
· أهم شيء في حياته هو علاقته بالآخرين... يهتم جداً بهم وبكلامهم ويفهم الناس جيداً
· يستطيع بسهولة قراءة الآخرين ويؤثر فيهم بالتالي بسهولة أيضاً. يستطيع أن يقود مجموعة أثناء النقاش بكل سهولة بغض النظر عن نوعية من أمامه من الناس
· لديه مشاعر فطرية فياضة ومتأججة... رقيق ومرهف الحس، لا يضايق أحداً أو يجرحه
· سريع الاستجابة للثناء والمديح، وأيضاً النقد ويأخذ النقد بصورة شخصية... وأحياناً يسبب نفور الناس منه
· يساعد الآخرين في الوصول إلى ذواتهم... يذكر لك حقائق عن نفسك قد لا تعرفها أنت، ويذكر لك كيف تستخدمها
· سمعته طيبة مع الجميع لا يتقاتل مع أحد... طاهر وطيب القلب. سلامه رقيق ولا تكاد تحس بيده عندما يصافحك
· يساعد الآخرين ويدعمهم ويطورهم ويوظف قدراتهم... قائد ملهم وتابع مخلص أيضاً
· مميز ومشهور... خصوصاً في المسائل النفسية
· مبدع قوي وذو بصيرة ثاقبة... نظرته مستقبلية ومثالي
· محاضر ممتاز خصوصاً فيما يتعلق بالاستشارات النفسية والعلاقات اليومية

الاحتمال الثاني ( المُـلــهم )

منفتح
حدسي
مشاعري
مدرك بحواسه

· شعاره في الحياة: كل شيء ممكن. يعتقد أنه يستطيع أن يفعل أي شيء، وهذا صحيح إلى حد كبير
· علاقته طيبة مع الناس فهو لا يستطيع العيش بدون الناس. يحس بالملل والاكتئاب إذا جلس وحيداً
· عنده قدرة عجيبة على رؤية الاحتمالات والتنبؤ بالمستقبل
· مبدع ولديه مليون بديل ومليون احتمال ويستطيع وصفها كلها بدقة متناهية
· عنده حس راقي ويفهم الناس بطريقة عجيبة. صاحب مشاعر دافئة رقيق القلب... ولا يتقاتل مع أحد
· يفهم تعقيدات النفس البشرية بمنتهى البساطة، وأيضاً يفهم تعقيدات النظريات العلمية بمنتهى البساطة... لكنه يميل إلى الجانب الإنساني أكثر
· قدرته عالية على التأقلم والتلقائية والليونة والاستجابة لأي طارئ جديد
· حماسي جداً وحماسه مُعدي... سرعان ما ينتشر ليصيب الآخرين
· صاحب روح عالية، متطلع ومبدع... صاحب خيال واسع وعبقري
· منطقي خصوصاً فيما يتعلق بالناس
· شرطه الوحيد للتعامل مع المشكلات: هو أن تحوز على اهتمامه، وأما ما لا يتفاعل معه فثق تماماً أنه لا يفهمه
· كلمة السر في التعامل معه: أن تسأله ماذا يمكن أن نفعل في....؟
· سريع الوصول إلى الحلول... وعلى استعداد دائم لمساعدة أي شخص يطلب مساعدته
· حياته اليومية مع الناس... ولا يستطيع العيش بدونهم
· لديه القدرة على صنع المستحيل في ثوان معدودة... عبقري في اختراع الأفكار والبدائل
· يضع أسباب منطقية لأي شيء يريده... وأسبابه وجيهة للاعتذار
· لا يُحضر لأي موضوع بل يرتجل دائماً
· يحب أن يتقبل الناس عمله وأن يثنوا عليه... فكل ما يطلبه هو كلمة حلوة
· سريع الكلام والحركة والمشي... وطاقته جبارة
· يكفيه الإشارة لكي يفهم ما تريد... وكثرة كلامك قاتلة بالنسبة له
· من السهولة قيادته والتعامل معه

الاحتمال الثالث
( قائــد مُـلــهم )

منفتح
حدسي
مفكر
حكم
· علاقاته عريضة مع الناس... له بصمات ساحرة على من حوله
· صاحب قدرات هائلة... مبدع عبقري وملهم
· قدرته عجيبة على تخيل المستقبل... ثم تنفيذ ما يتخيله على أرض الواقع
· قوته في تفكيره... فهو منطقي عقلاني، ومنظم
· تتقد مواهبه كمدير تنفيذي وكقائد ميداني
· يستمتع بالتحدي إلى أقصى درجة
· لسان حاله دائماً: كل شيء على ما يرام... كل شيء تحت سيطرتي
· كل شيء عنده يحتاج إلى إدارة وقيادة إلى أن يحقق الأهداف المرجوة منه
· صريح جداً... يقول ما يعتقده بصراحة ولا يقصد بذلك الإهانة... لكنه يرى أن هذا هو الحق والعدل
· حاسم صارم وقوي... لا يؤجل ولا يسوف
· يقود الجميع، والكل يلهث خلفه لسرعته... قيادي في أي مكان وفي أي نشاط... يطور من حوله ويفهمهم
· عبقريته في الإدارة... يفهم دقائق الأمور وينظمها
· لديه مهارة عجيبة... في أي عمل يتطلب التفكير والتحليل المنطقي
· سريع الوصول للحلول، وحلوله منطقية ومرتبة
· الإثارة والتحدي وصنع المستقبل... هي حياته
· قدرته عجيبة على مخاطبة الجماهير
· اهتماماته متعددة. يحب أن يضيف معلومة جديدة لخبرته كل يوم وبالتالي فهو دائما في تطور مستمر
· يقرأ كثيراً وفى أي موضوع
· يجلس مع الجميع... الصغير والكبير، الغنى والفقير... ويخرج منهم بالحكمة
· لديه ميل فطرى للقيادة والتنظيم والتقاط الخلل ومحاولة إصلاحه
· يصنع النظريات من خياله ويطبقها في الواقع العملي
هو رجل بأمة كاملة... ( وحده )

الاحتمال الرابع
( المبدع )

منفتح
حدسي
مفكر
مدرك بحواسه

· علاقته بالناس عريضة... ويستمد طاقته من التفاعل مع الناس
· مبدع من الطراز الأول... يتكلم في أكثر من موضوع في وقت واحد
· تلقائي... سريع الكلام. يتكيف مع أي وضع وتفكيره منطقي
· يجيد عمل أشياء كثيرة ويربط بينها جميعاً بخيط واحد وبسهولة
· حاذق مبدع، ماهر ولماح... ذكى للغاية، يرتجل ولا يحضر لأي موضوع
· يستمتع بوجوده مع الآخرين... ويستمتع الآخرون بوجوده بينهم
· يستمتع بالنقاش المنطقي وقدرته فائقة في الحديث والإقناع
· واسع الحيلة ولديه حلول كثيرة خصوصاً في المشاكل الجديدة والصعبة
· يكره الروتين والنظام لأنه يقيد حركته
· يتحرك من أمر مثير إلى أمر مثير آخر بسرعة وكفاءة
· لديه الأسباب المنطقية المقنعة لأداء أي عمل يريد
· يرى العلاقات والارتباطات بين الأشياء ( الكليات)، وينظر للعالم من حوله نظرة عامة... يبحث عن الفرص المتاحة والبدائل الممكنة والاحتمالات المتعددة
· يتنبأ بالأشياء ولديه رؤية مستقبلية واضحة
· لديه قدرة كبيرة على أن يفهم كيف يعمل النظام بالتفصيل وبالترتيب خطوة بخطوة... ويفهم أيضاً التداخلات بين الخطوات
· يحب المغامرة والتحدي ولديه قدرات إبداعية هائلة

الاحتمال الخامس
( مقدم العناية للآخرين )

منفتح
حسي
مشاعري
حكم
· مشاعره فياضة وقلبه رحيم... يتفاعل مع الناس، شعبي يحس بمعاناة الناس
· صاحب ضمير حي وله نظرة صائبة... همه أن يساعد الناس في كل مكان
· يحتاج إلى الانسجام مع من حوله، وإذا وجد في مجموعة لا ينسجم معها فإنه يتضايق ولا يستطيع أن يعبر عن نفسه
· لا يحب أن يضايق أحداً أبداً، ولديه قدرة عجيبة على صنع هذا الانسجام والتناسق
· قدرته مذهلة على ربط الناس بعضهم ببعض وصنع الانسجام فيما بينهم
· دائماً مشغول بعمل الخير للناس ويعمل بشكل أفضل إذا قدره الآخرون وشجعوه
· حازم صارم، ينظم الأمور وينظم الناس لكي ينجزوا الأهداف في الوقت المحدد
· صاحب ولاء شديد ووفاء نادر حتى في أحلك الظروف
· يهتم بكل الأمور الصغيرة والكبيرة
· يتوقع من الآخرين أن يكونوا مثله
· يحب الثبات ويكره التغيير... يحب أن يحس بالأمان وثابت على مبادئه دائماً
· اجتماعي منطلق... أصحابه كثر... يألف الناس ويألفونه، موجود في المناسبات دائماً... يهتم بأهله القريبين جداً وأيضاً بجيرانه... يقدر ظروف الآخرين
· لا يطلب أكثر من كلمة ثناء أو شكر من الآخرين على ما قدمه لهم
· حسن المظهر... أنيق ولبق
· يتأقلم مع النظام الإداري والروتين
· يحب التعامل مع الجانب الإنساني... ويبتعد عن الأمور المادية

الاحتمال السادس
( المنجز للعمل )

منفتح
حسي
مشاعري
مدرك بحواسه


· علاقات عريضة مع الآخرين... تلقائي مرح ويتأقلم مع الناس
· واقعي بحت يثق بالتجربة ولا يحب التغيير
· إحساس مرهف... قلبه طيب لين ومرن
· ودود ومرح... يستمتع بأي شيء في الحياة، واقعي ويتقبل الوضع كما هو
· يبحث عن الإنجاز في العمل والنتيجة الواقعية
· لا يحب الخيال ولكن يحب ما يراه بعينه ويحسه بحواسه
· ماهر في الأوضاع التي تتطلب بديهة
· يدخل المرح والسرور في نفوس الآخرين... ومجلسه لا يمل أبداً
· عنده القدرة على أن يرى الجمال في الواقع من حوله
· خبرته عريضة في الحياة... عملي وواقعي
· يتذكر الوقائع... ولا يحب النظريات
· يحب اللعب والتلقائية... يحب الرياضة والمرح واللعب... وصاحب نكتة
· شخص يحب الحياة ويستمتع باللحظة الحالية... مليء بالحيوية
· يستمتع بأي شيء في الحياة من حوله... ذوقه عالي ويرى الجمال في ما حوله
· النظام الإداري يضايقه ( يكره الروتين ) لأنه يحب الحرية ويرفض أن تتحكم القوانين في حياته
· يستمتع بما يعمله ( صاحب مزاج عالي جداً )
· قليل الفوضى... لأن الفوضى تقلل من المتعة عنده
· يحب الآخرين... كريم متفائل دافئ المشاعر وعطوف
· يتعلم بالممارسة العملية... وليس بالقراءة والمحاضرات ( يتعلم بيده )
· واقعي... يرى الحقائق ويراقب الأحداث والأوضاع من حوله
· يتخذ القرار من خلال قيمه الشخصية ومبادئه هو لا غير
· رسول السلام بين المتخاصمين
لديه مهارة في تحريك الناس للتعامل مع المشاكل بإيجابية

الاحتمال السابع
( الحارس )

منفتح
حسي
مفكر
حكم


· قوي منفتح على الآخرين... يتفاعل مع الناس دائماً
· واقعي لا يحب الخيال... يحب النظرة الواقعية ( أرى بعيني لأصدق )
· مفكر عقلاني... منطقي وجاف المشاعر نسبياً
· يحلل الواقع ويزنه بصورة منطقية
· صارم وحازم في قراراته وسريع في اتخاذ القرار... واضح وصريح ولا يهاب شيئاً
· ينظم الأمور ويدير النشاطات بصورة رائعة... الحارس الأمين
· بعد 3 ثوان يقرر هل يكمل معك الحوار أم لا... وليسعمك عليك أن تقول ما يريده بسرعة وفي 3 كلمات
· مشغول دائماً وعملي جداً... ليس لديه وقت ليضيعه في توافه الأمور
· يتعامل مع الحقائق المادية ويرفض العواطف ولا يضيع فيها وقته
· لديه ميل فطرى للقيادة وهو جدير فعلاً بالقيادة
· لديه اهتمام قليل بالنظريات والخيال
· يحب أن يتعلم المهارة التي يحتاجها فعلاً في حياته
· يبدو أحياناً أنه يسيطر على الناس ( ديكتاتوري )
· مهارة كبيرة في إدارة العمل... ويحسم الأمور بكفاءة
· يتحرك بسرعة لتطبيق القرارات المتفق عليها ولا يثنيه عن عزمه شيء مهما كان
· يهتم بالتفاصيل... ولديه قدرة كبيرة على تطبيق ذلك
· لا يبالي بالمواضيع غير المفيدة ولا يضيع فيها وقته
· مدير جيد... ينظر نظرة منطقية وغير عاطفية... واضح ( ليس عنده لف ولا دوران )
· ينظم الأوضاع من حوله ويرتبها... صاحب حجة حاضرة ومقنع
· يتوقع من الآخرين أن يكونوا مثله... يتعب جدا إذا كان من حوله مهملين وغير منظمين
· الناس يرونه جافاً ويحب السيطرة على الآخرين وإجبارهم على أن يكونوا مثله
· يقدر الكفاءة والتميز...( في تلاميذه )
· موضوعي للغاية في فهم وحل المشكلات
· لا يصبر طويلاً على الفوضى والتسيب والإهمال... منطقي يرفض أنصاف الحلول
· نادراً ما يأخذ الأمور بصفة شخصية... ويقدر الكفاءة فقط دون غيرها
· يستطيع أن يعمل لوحده... الناس يستمدون قوتهم منه... ولسان حاله أنا لا أحتاجكم بل أنتم الذين تحتاجون إليّ )
· صاحب ضمير حي... ويمكن الاعتماد عليه لأبعد الحدود
· يتكلم بطلاقة وواثق جداً من كلامه... عنده قدرة عجيبة على تأكيد وجهة نظره
· كن قليل الكلام معه... وكن مرتباً ومنظماً في كلامك
كن حازماً وصارماً في التعامل مع هذه الشخصية... لأنه سوف يقدر ذلك منك إذا كنت على حق

الاحتمال الثامن
( الفاعل )

منفتح
حسي
مفكر
مدرك بحواسه


· علاقاته عريضة مع الناس... يستمد طاقته وحيويته من التعامل مع الآخرين
· واقعي صاحب تجربة عملية.... ويعيش اللحظة الحالية
· الخيال ليس له معنى عنده مادام ليس منه فائدة... لسان حاله: ( أرى بعيني وأحس بحواسي )
· منطقي وعقلاني... مرن متكيف مع الأوضاع الجديدة
· مرح وتلقائي... لا للملل في الحياة وفي العلاقة مع الآخرين
· لديه مهارة طبيعية في حل المشاكل... ويستمتع بحلها
· يجمع بين المشاكل... ويربط بينها ويقرأ ما بين السطور... ثم يحلها بشكل منطقي
· يجمع بين المتناقضات ويوفق بينها بلا تناقض
· يفضل الإثارة والحركة... مجازف ويستمتع بما هو آت... يفضل الأمور الرياضية والأشياء اليدوية
· يستطيع أن يرى دقائق الأمور ويلفت للتفاصيل وتثير اهتمامه
· صاحب ذوق فني عالي... يحب الهدوء والصوت الخافت والرائحة الحلوة والمنظر الجميل
· يبحث عن النتائج ويحب أن يراها
· لديه قدرة عالية على التحمل والتأقلم مع الواقع كما هو
· عنده مهارات يدوية... وصاحب حرفة
· يكره الشرح ويفضل المختصر المفيد، ثم بعد أن يسمع يعطيك اقتراح في كلمتين... يكره الجدل والنقاش
· لديه لطافة وسماحة ورقة ولذلك يميل الناس للتعامل معه والتقرب إليه... وأيضا لأنه مرح ويحب اللعب
· لديه طاقة جبارة وقدرة فائقة على حل المشكلات
· لا يحب الروتين والقوانين... ولكنه يفضل الحرية
· لديه قدرة عجيبة على جعل الصعب سهلاً
· عبقري ومخترع
لديه رغبة قوية في الحياة... ويحب أن يستمتع بالحياة ومباهجها

الاحتمال التاسع
( الحامي )

منطوي

حدسي
مشاعري
حكم

· محافظ... يفكر أولاً ثم يتفاعل مع الحدث
· لا يبدأ الكلام ولكنه يرد عليه... غامض وقليل الكلام... علاقاته محدودة، يميل للهدوء وللجلوس وحيداً
· صاحب حس راقي... يشعر بالناس ويفضل أن يخدم الآخرين
· يحمى الناس من الوقوع في الخطأ
· يحقق النجاح عن طريق الإصرار والثبات على المبدأ... ومبادئه ثابتة وواضحة
· أفكاره من فهمه وليست تقليداً لأحد... عنده خصوصية في شخصيته ( غير مقلد )
· يحب أن يعمل ما ينبغي عمله... ( المفروض أن نعمل كذا )
· يضع كل جزء من اهتمامه في العمل
· قوى للغاية وصاحب ضمير حي
· يحترمه الناس لصلابة مبادئه ولوضوح الرؤية لديه
· صاحب مهارة في تقييم أي موقف وخصوصا فيما يتعلق بالناس
· يستطيع أن يفهم ما في داخل نفسك... وهو متأكد من قدراته هذه
· يفهم الأشياء المعقدة بكل وضوح... خصوصاً ما يتعلق بالنفس البشرية
· مؤمن بمبادئه... ويثق في إيمانه هذا جداً
· الحدس والإلهام من أهم قدراته
· عنده قدرة كبيرة على تحفيز الناس في العمل
· لا يحب التفاصيل... ولكن يفضل الصورة العامة للأمور
· ولاؤه كبير لأصدقائه ولعمله... والتزامه عميق بمبادئه وعقيدته
· عنده نظرة مستقبلية... وبصيرته نافذة... خياله خصب
· القياس والتشبيهات والأمثلة كثيرة في حياته
حساس عاطفي... طيب القلب
· محافظ... يفكر أولاً ثم يتفاعل مع الحدث
· لا يبدأ الكلام ولكنه يرد عليه... غامض وقليل الكلام... علاقاته محدودة، يميل للهدوء وللجلوس وحيداً
· صاحب حس راقي... يشعر بالناس ويفضل أن يخدم الآخرين
· يحمى الناس من الوقوع في الخطأ
· يحقق النجاح عن طريق الإصرار والثبات على المبدأ... ومبادئه ثابتة وواضحة
· أفكاره من فهمه وليست تقليداً لأحد... عنده خصوصية في شخصيته ( غير مقلد )
· يحب أن يعمل ما ينبغي عمله... ( المفروض أن نعمل كذا )
· يضع كل جزء من اهتمامه في العمل
· قوى للغاية وصاحب ضمير حي
· يحترمه الناس لصلابة مبادئه ولوضوح الرؤية لديه
· صاحب مهارة في تقييم أي موقف وخصوصا فيما يتعلق بالناس
· يستطيع أن يفهم ما في داخل نفسك... وهو متأكد من قدراته هذه
· يفهم الأشياء المعقدة بكل وضوح... خصوصاً ما يتعلق بالنفس البشرية
· مؤمن بمبادئه... ويثق في إيمانه هذا جداً
· الحدس والإلهام من أهم قدراته
· عنده قدرة كبيرة على تحفيز الناس في العمل
· لا يحب التفاصيل... ولكن يفضل الصورة العامة للأمور
· ولاؤه كبير لأصدقائه ولعمله... والتزامه عميق بمبادئه وعقيدته
· عنده نظرة مستقبلية... وبصيرته نافذة... خياله خصب
· القياس والتشبيهات والأمثلة كثيرة في حياته
حساس عاطفي... طيب القلب

الاحتمال العاشر
( المثالي )

منطوي
حدسي
مشاعري
مدرك بحواسه

· غامض ومحافظ... كتوم وهادئ...علاقاته محدودة... ولا يبادر الكلام
· صاحب الهام وخيال... عمق في التفكير الإبداعي ولكن في داخل نفسه
· صاحب قلب رقيق لأبعد الحدود وهذه هي مشكلته مع الآخرين... لأنهم دائماً ما يقللون من قدراته ويظنونه ضعيفاً... ولكنه ليس ضعيفاً، بل يفضل ألا يضايق أحداً... قوى جداً ولكن داخل نفسه
· يفهم الناس... ويفهم تعقيدات النفس البشرية جيداً
· لديه قدرة عالية جداً على المرونة والتكيف
· مثالي في رؤيته وتصرفاته وحياته... لا يضايق أحداً ولا يتقاتل مع أحد
· يراقب الأوضاع من حوله في هدوء
· صاحب ولاء ووفاء عالي جداً... دافئ المشاعر... وذو قلب رحيم
· يحب الناس في داخله ويحمل في داخله مبادئ وقيم عالية، والناس لا يحملون مثل هذه المحبة... وهذه المبادئ توقعه في صراع مع نفسه ومع الناس لأنهم يتصرفون عكس ما يتوقع
· متكيف مرن... هادئ ولكنه فضولي جداً... سريع في الوصول إلى الاحتمالات
· لا يميل إلى القيادة بل إلى الإتباع... يفضل أن يكون مع الجماعة ( في رأيه )
· عميق التفكير داخل نفسه... وشديد التركيز فيما يفكر فيه
· يلاحظ الفروق الدقيقة بين كلام الناس وأفعالهم... ويقيم الناس تقييماً صائباً ودقيقاً
· يتحمل أكثر من طاقته... ويتكيف مع كل الضغوط
· يميل إلى الشعر والأدب... وعلوم الإنسان... والنفس البشرية
· لديه طاقة جبارة للتركيز في العمل... ولكن داخل نفسه ( يعمل بصفة مستمرة )
· محافظ... لا يتحدث كثيراً عن خصوصياته وأموره الشخصية
· يقدر وبشدة العلاقات مع الناس... ولا يحب العلاقات السطحية
يحب تبادل المنفعة( ساعدني وأساعدك)

الاحتمال الحادي عشر
( العالم )

منطوي
حدسي
مفكر
حكم

· محافظ، علاقاته قليلة... يستمع أكثر مما يتكلم ولا يبادر بالكلام

· صاحب رؤية إبداعية... يثق بالإلهام .. يرى المستقبل ولديه نظرة بعيدة المدى
· يقدر المنطق والعقلانية... يفهم الارتباطات بين الأمور والعلاقات بينها
· يقدر وبشدة المهارة والإتقان، والإبداع والمكانة الاجتماعية... ويكره الإهمال والتسيب
· أفكاره وآراؤه تنبع من داخله ولا يقلد أحداً... يتميز بالاستقلالية عن الآخرين
· أفكاره دائما متطورة ويحب الحديث عنها
· لديه قوة في تنظيم العمل... في دقة عجيبة
· ناقد بطبعه... يرى الخلل ويسعى لإصلاحه
· لديه عزيمة قوية... ولديه مستوى عال من الكفاءة والإتقان
· يجد من يتفاهم معه قليلون
· رؤيته جلية للاحتمالات المستقبلية... وهو ناجح في إنزالها على أرض الواقع وتنفيذها بصورة دقيقة
· يستمتع بالتحديات الفكرية المعقدة والمتشابكة لأنه يستطيع استخدام قدرته على التفكير والإبداع

· يضع تصوراً كاملاً للخطة المستقبلية... صاحب مهارة عالية في التخطيط بعيد المدى

· يقدر المعرفة والعلم في نفسه وعند الناس
· يتوقع من الآخرين الكفاءة... ويتضايق من التسيب والإهمال
· يكره الغموض ويحب الوضوح
· يثق في نظرته للأمور وحكمه عليها
· قدرته عالية على اتخاذ القرارات الصعبة
· يقيم ويدرس كل شيء بعين ناقدة لإصلاح الخلل
· هادئ الوجه والمعاني... وكذلك هو في تفاعله مع الأمور
· حازم حاسم... وواثق من نفسه
· يميل إلى أن يسمع ولا يبدأ الكلام... يفكر بعمق داخل نفسه
· واضح المعالم في حياته... خط سيره واضح
· عقلاني ومحايد في نقده من أجل إصلاح الخطأ... إيجابي
يكره الروتين والنظام البيروقراطي... لأن ذلك يقيد قدراته الإبداعية ولا يستطيع أن يعبر عن نفسه

الاحتمال الثاني عشر
( المـفكر )

منطوي
حدسي
مفكر
مدرك بحواسه

· عبقري من الطراز الأول... وحلال المشاكل بطريقة عبقرية إلى أبعد الحدود

· من أفضل الناس في التخطيط الاستراتيجي
· محافظ بطبعه قليل الأصدقاء... من أهم أمور حياته الاستقلالية... ولا يحب التدخل في أموره الخاصة
· صاحب خيال وإبداع ورؤية مستقبلية
· النقطة الأساسية فيه... أنه مفكر من الطراز الأول
· هادئ في حياته... قليل الكلام عن أسراره الشخصية
· متعته ملاحقة النظريات العلمية... وتحليلها والتفكير فيها
· يحل المشاكل عن طريق المنطق والعقلانية والتحليل العلمي المنهجي
· يهتم بالأفكار وليس التعامل مع الناس... لا يحب المنتديات والمجتمعات المفتوحة
· واضح مع نفسه... ويعرف ما يريده جيداً
· غير غامض... واضح الملامح في حياته
· يعشق الإتقان والكفاءة... ويكره الإهمال والتسيب

· يتوقع من الناس أن يكونوا مثله

· ناقد لكل شيء تقريباً، ويبحث عن إصلاح الأخطاء... مستقل بذاته، ولا يعتمد على أحد ( يعيش لوحده )
· فضولي ويهتم بالجديد دائماً
· يتفاعل مع الأحداث ويتفجر حيوية ونشاطاً
· لديه رؤية منطقية قوية... بحيث يصل إلى لب الموضوع وأساس المشكلة
· قدرته فائقة على حل المشكلات الصعبة بصورة عبقرية ومحايدة ومختصرة... بطريقة منهجية وعقلانية
· يسأل أسئلة قوية وصعبة... لأنه يتحدى نفسه قبل أن يتحداك
· نقاشاته فكرية من الطراز الأول... سريع البديهة وحاضر الفكرة
· لديه ميل طبيعي لبناء نظام منطقي وعقلاني لتفسير الأحداث
· يكره بشدة الروتين... ويحس أنه في سجن
· يفضل قول الحقيقة... ويكره اللف والدوران
· يفضل عدم السيطرة على الآخرين... وعدم فرض وجهة نظره عليهم
· هادئ محافظ قليل الكلام... إلا في المواضيع التي تخصه ويهتم بها
يرفض أن يتدخل أحد في أموره الشخصية بدون إذنه... يضع حدوداً لتعامله مع الآخرين

الاحتمال الثالث عشر
( الحاضن المربي )

منطوي
حسي
مشاعري
حكم

· لا يمكن الاستغناء عنه... لا في البيت ولا في العمل ولا في أي مكان

· كلمتي عهدي وأهم من أي قانون... والكرم عنده أسطوري
· خدمة الآخرين قبل المصلحة الشخصية... إحساسه بالمسؤولية فطرى من داخله
· محافظ قليل الكلام، عميق الفكرة داخل نفسه... عملي مرتب ويحب التفاصيل
· أهم مميزاته أنه واقعي... يعيش الواقع بحواسه ولا يحب الخيال
· حازم صارم وصاحب قرار... يميل أن يكون في موقع القيادة
· ودود عطوف وصاحب ولاء... ضميره حي بصورة فطرية
· إذا قال نفذ ما قال مهما كان... يمكن الاعتماد عليه إلى أقصى درجة
· يعمل بلا كلل ولا ملل، يتحمل الألم والضغط... يقدر مشاكل الآخرين وأحاسيسهم
· يهتم بالجميع... صغيرهم وكبيرهم، غنيهم وفقيرهم... بمشاعرهم وتفاصيل حياتهم
· عنصر ثبات في أي مكان يوجد فيه... لا يتغير ولا يتلون، واضح ومستقيم
· لا يهتم بالأمور العلمية الفنية... يهتم بالتفاصيل الدقيقة المادية والإنسانية مثل نبرة الصوت وتعبير الوجه وحركة الجسم

· يحب الدين والأصول والثبات في الأمور... يحب المبادئ والقيم بشكل كبير

· عنده خزينة كبيرة من المعلومات والخبرات العريضة
· متواضع هادئ الطباع... صلب من الداخل وقوي
· ملتزم بواجباته خصوصاً في الدين والتقاليد... وبطريقة علمية ودقيقة ومفصلة
· يحب أن يتعلم وأن يعلم
· لديه آراء واعتقادات قوية... لأنها مبنية على أساس متين من المبادئ والقيم الثابتة والصلبة
· لديه وفرة من الخبرات... ولكن في داخل نفسه وسوف تعرفها فقط إذا سألته
· يحترم نظام العمل المتعارف عليه ( الرئيس رئيس، والمرؤوس مرؤوس )...لأن هذا هو المنطق في رأيه
· يحترم النظام الإداري... ويحترم القيادات
· يفضل الثبات ولا يحب التغيير .إلا إذا كان من وراءه فائدة له وللآخرين، أو إذا كان التغيير أكثر كفاءة من النظام السابق
· يتعامل مع الناس من كل فئاتهم... وبرغم ذلك فهو لا يصدق أي كلام يقال له
قوته في أن يعرف... هل الذي أمامه صادق أم كاذب... وفي ثوان، وقد لا يظهر ذلك لك ولكنه يعرف ( لا يخدعه أحد ويعرف أعماق الناس )

الاحتمال الرابع عشر
( الفنان )

منطوي
حسي
مشاعري
مدرك بحواسه

· لا يبادر بالكلام ويستمع أكثر مما يتكلم
· يفضل التفاصيل... ويحب أن يلمس الأشياء بيديه
· صاحب قلب رقيق المشاعر إلى أبعد حد... مرهف الحس خجول بطبعه... يجلس صامتاً في زاوية لوحده
· الآخرين يقللون من شأنه ويستخفون به ولا يعرفون مواهبه... يعتقدون أنه ضعيف وهذا غير صحيح
· يتكيف مع الواقع... مرن تلقائي وعفوي
· لا يحب السيطرة على الناس... لا يحب أن يكون في موقع القيادة، ولا أن يكون مع القائد
· يرى الجمال في الواقع... ويدركه بحواسه في كل شيء حوله
· لا يفتعل مشكلة مع أحد... يتنازل عن حقه من أجل أن يتجنب الخلاف مع الآخرين
· لطيف المعشر وطيب القلب... متواضع جداً رغم قدراته العالية ويرضى بالقليل
· عنده ولاء عظيم... تابع مخلص ووفي
· ينجز الأعمال بهدوء... وتروي وعدم استعجال

· يستمتع باللحظة الحالية التي يعيشها... ولا يفضل أن يستنزف طاقته... حسي وواقعي

· يستمتع بالاسترخاء... ويحب الهدوء... قليل الحركة والنشاط
· دمه خفيف ومرح... ولكن في هدوء
· يحب أن يسمع كلمة طيبة من الآخرين... يفهم الناس ويشعر بهم
· إحساس عميق بالالتزام بواجباته تجاه الآخرين
· حس عميق بالمبادئ والقيم... عفيف أمين... لا يسأل شيئاً من أحد
· يفضل أن يضفي السعادة على الآخرين في العمل... ولكن في هدوء
· يكره الروتين... فهو قاتل بالنسبة له
· يمكن الثقة فيه لأنه لا يخون أبداً
· مراقب للأوضاع وللواقع من حوله... خصوصاً فيما يتعلق بمصلحة الناس
· عملي ولا يحب الخيال... يركز على الحقائق الملموسة
· لديه ميل فطرى نحو المشاعر... ميل طبيعي لرؤية الجمال في الطبيعة من حوله
ذو قدرة كبيرة على الاحتمال

الاحتمال الخامس عشر
( مؤدي للواجب )

منطوي
حسي
مفكر
حكم

· يظلمه الكثير... لأنهم لا يعرفونه حق المعرفة ويعتقدون أنه معقد

· محافظ كتوم وهادئ... يستمع أكثر مما يتكلم، ولا يبادر بالكلام... وعموماً كلامه قليل جداً
· واقعي حسي... يرى الواقع بحواسه ويعيش اللحظة الحالية
· يفضل تفاصيل التفاصيل... والإتقان هام عنده... يتعامل مع الأرقام والحقائق بسهولة
· عادل منصف، محايد صارم... حاسم وجاد جداً جداً... المرح في حياته قليل جداً
· حياته منظمة إلى أبعد حد... هادئ يركز بشدة وبدقة في عمله
· يقصد ما يقول، ويقول ما يقصد... واضح إلى أبعد الحدود
· أي مؤسسة تعتمد أساساً على هذا الإنسان... لأنه صارم في تطبيق خطة العمل مهما كانت، ولأنه ثابت قوي للغاية
· عنده كلمة شرف، فإذا قال يلتزم بكلامه مهما حدث
· يفضل أن ينظم الأمور من حوله
· أهل للمسئولية... من الطراز الأول
· قوته في التزامه بمبادئه، وإحساسه بمسئوليته... ولاؤه صلب لا يتزعزع

· مخلص جداً يقوم بالمهام الموكلة إليه على أكمل وجه... وبطاقة مستمرة وبلا كلل

· يستطيع مواجهة المعترضين بكل قوة وصلابة... ولا يهاب أحداً
· يفضل أن يعمل لوحده... ولكن أيضاً يعمل ضمن فريق عمل
· يقيم الناس على نتائج أعمالهم... وليس على مكانتهم وأشخاصهم
· احترامه بالغ للحقائق... ولا يحب الخيال
· واقعي... عملي... ومنظم للغاية
· عاقل جداً ومتزن... مستقل في رأيه ولا يقلد الآخرين
· لا يميل للمرح... ويلتزم بالأصول والنظام والترتيب والقانون... يلتزم بالمواعيد
· قوته في صلابته... وهذا ما يكرهه الناس فيه
متين متماسك... ولا تثنيه المشاكل

الاحتمال السادس عشر
( صاحب المهارات اليدوية )

منطوي
حسي
مفكر
مدرك بحواسه

· هادئ جداً ومحافظ، لا يبادر بالكلام... عميق التفكير داخل نفسه

· يتناقش بأقل جهد وأقل عدد من الكلمات
· يراقب الواقع... يعيش اللحظة
· لديه قدرة فائقة على التفكير... مرن وتلقائي... متكيف مع الأحداث
· يشاهد الأحداث من حوله بكل برود... لكنه يقرأ ما بين السطور
· لا يتكلم عن نفسه... غامض وصارم
· عقله يعمل كالكمبيوتر في الدقة والاستمرارية
· محايد وموضوعي... منصف عادل، عقلاني ومنهجي
· أحياناً يكون مرح بشكل غير متوقع
· ممتاز في استنباط أصل المشكلة وتحليلها بشكل منهجي... ثم يعطيك خطة منظمة لحل المشكلة
· يهتم بالسبب والنتيجة... يهتم بالأمور المادية والمهارات اليدوية
· لديه مهارات فائقة في مراقبة الأحداث من حوله

· قدرة كبيرة على التحرك لحل المشكلة بمنتهى الكفاءة... ولكن بأقل جهد ممكن

· لا يحب النظريات ولا الخيال فهو عملي لأبعد الحدود... يكره الروتين والنظام الذي يقيد الحركة
· يستمتع بالتحدي خصوصاً المشاكل المعقدة والكبيرة... ويستمتع أيضاً بحلها
· تغلب عليه المصلحة الذاتية الشخصية... بدون أنانية ولكن بعقلانية
· يتحمل الظروف... ويتعامل مع أنماط مختلفة من البشر... ويؤمن بالمساواة بين الناس
· يغضب من الناس عندما يضيعون وقته... ويكون شديداً صارماً معهم
· يعشق الاستقلالية في حياته... ولا يحب أن يتطفل عليه أحد
· يقرر حياته بنفسه... قراره ملكه فقط
· كثير النقد بطبعه... نقده موضوعي وليس شخصي ( لا يتأثر بالأشخاص )
· قوته في عقله... نبيه ذكى... لماح ولا يخدعه أحد
· مفتاح شخصيته في أن تسأله بصورة منطقية عقلانية
· كلامه عقلاني... جاف محايد، ولكن لا يقصد أن يجرح أحداً
يثق في التجربة... أصحابه قليلون

=----> و أخيرا تذكّر<----=

عش كل لحظة كأنها آخر لحظة في حياتك،
عش بالإيمان، عش بالأمل،عش بالحب،
عش بالكفاح، وقدر قيمة الحياة

· محافظ يعيش في عالمه الداخلي... يفضل التركيز والهدوء والسكينة